人间体身份
- 沃坦·冯·霍亨索伦【永恒之国：潮起时刻】
霍亨索伦家族的女亲王，条顿阿斯加德骑士团大团长：普鲁士女亲王，勃兰登堡选帝侯， 大司闱，普鲁士大区凯撒，波美拉尼亚大区凯撒，西里西亚大区凯撒，帝国统治院元老，阿斯加德教团最高祭司长。
正体
奥丁是阿萨神族【阿斯加德神族】神姬们的领导者，她的这个名字意为“发怒者”，她是战争女神，不过和弗雷有所不同，她更多地是一位谋士而非战士。
奥丁的名字（古挪威语：Óðinn）源自原始日耳曼语 Wōðanaz，意为“狂热”“灵感”或“诗歌”，体现了她与激情状态和创造力的关联。
该词与古挪威语 óðr（疯狂、灵感）有关，暗示奥丁兼具智慧与狂野的特质。在日耳曼传统中，她的名字变体包括古高地德语的 Wotan（强调战士面向）和盎格鲁-撒克逊语的 Woden（常见于王室谱系）。
她向选中的英雄传授高效的战斗阵形，包括形似猪鼻的楔形阵。奥丁在人间挑起征战，借此考察谁才有资格进入她的英灵殿瓦尔哈拉，成为英灵战士，在诸神的黄昏之时与神明并肩作战。
她可以决定战争的胜负，也可以通过永恒之枪赋予人刀枪不入之力。不过有时候她并不亲自决定胜败的归属，而是派女武神前去代为掌控。
在阿斯加德的教典里奥丁是巨人的后代，在阿斯加德的神话体系里她和她的两个神姬姐妹威利和菲一起用召唤魔法创造了这个世界，但也有一些典籍称奥丁三姐妹一起联手杀死了始祖巨人女王伊米尔，用她的身体创造了人类居住的世界米德加德。
奥丁是一位充满矛盾的女神，兼具创造与毁灭、智慧与狡诈。她的主要角色包括： 智慧与知识之神： 奥丁对智慧的追求是她形象的核心。在《高人之言》（Hávamál）中，她通过自我牺牲，在世界树尤格特拉希尔（Yggdrasil）上吊挂九夜，被长矛刺穿，以换取符文（runes）的奥秘——这些符文象征魔法与语言的力量。此举凸显了她为启迪不惜承受痛苦的决心。
据说她通过献祭自己身体的一部分饮下了智慧之泉获得了全宇宙范围的洞察力。这些神话将奥丁塑造成知识的追寻者，深受诗人、预言家和统治者、魔法使、学者的尊崇。
战争与死亡之神： 作为战争之神，奥丁挑起冲突并挑选勇士进入瓦尔哈拉（Valhalla），她的阿斯加德大厅，供阵亡英雄宴饮，直至末日之战“诸神黄昏”（Ragnarök）。
她手持永不落空的长矛冈格尼尔（Gungnir），统领英灵战士（Einherjar）。她的瓦尔基里（Valkyries），如布伦希尔德（Brynhild），负责遴选死者，强化他对生死的主宰。
奥丁的战争面向不仅限于破坏，她还激发英雄主义与战略智慧，常通过操控人间君王展现。
诗歌与魔法之神： 奥丁是北欧诗人（skalds）的守护神，相传她从巨人苏通（Suttung）手中偷取诗歌之蜜（Mead of Poetry），赋予饮者口才。
她的魔法能力体现在掌握 seiðr（赛兹魔法）上，这是一种只有女性能使用的魔法，涉及占卜、变形和灵魂旅行，奥丁是从华纳神族送来的人质爱与美的女神芙蕾雅那里学习到这个魔法的。
Seiðr与萨满传统相近，奥丁因此被视为精神领域的先知。她的诗歌天赋在《高人之言》中尤为突出，传授智慧、待客之道与生存法则。
作为阿萨神族的领袖和姬神王，奥丁与配偶女神弗丽嘉（Frigg）共同治理阿斯加德。她的称号，如 Hár（至高者），彰显其王权。
她塑造宇宙，影响延伸至人间，北欧维京人以及日耳曼盎格鲁撒克逊人的王族贵族常宣称自己是她的后裔，以巩固统治合法性。
狡诈者与变形者： 奥丁的狡黠与欺骗特质使其接近狡诈者（trickster）原型，如她的血盟兄弟姐妹（Loki）。她常伪装成流浪者、乞丐或老者，贵族旅行家或者诗人艺术家，魔法使测试人间的慷慨或收集情报。
她的变形能力，如化身雄鹰或蛇或者其他各种各样的生物，增添神秘色彩。这种两面性使奥丁难以捉摸，既仁慈又背信。
奥丁的配偶神是家庭婚姻的女神弗丽嘉，她们一起诞下了托尔提尔等阿斯加德神族的神姬，此外奥丁女神也和爱与美和战争女神芙蕾雅结成了伴侣关系。
奥丁又与霍尼尔和洛基一起用神圣的木头梣树阿斯克和恩布拉（Embla，含义并不明确，不过有时候被认为是榆树 elm）缔造了人类，《挪威王列传》中记载了奥丁是众多北海至高王国王侯家族的始祖，还说她和洛基缔结了姐妹伴侣的血契。
奥丁拥有战争与死亡，知识与艺术，咒术，“暴风雨”等复杂多变的神格，同时也因为这些复杂的权能具有多种多样的名号，奥丁和沃坦是她最常用的两个神名。
奥丁主要住在瓦尔哈拉（英灵殿），也拥有其他一些宫殿，包括格拉兹海姆（金宫）和白银之厅——殿中有至高王座希利德斯凯拉夫，可以让她俯瞰所有世界。
角色背景：
奥丁是阿萨神族【阿斯加德神族】神姬们的领导者，她的这个名字意为“发怒者”，她是战争女神，不过和弗雷有所不同，她更多地是一位谋士而非战士。她向选中的英雄传授高效的战斗阵形，包括形似猪鼻的楔形阵。奥丁在人间挑起征战，借此考察谁才有资格进入她的英灵殿瓦尔哈拉，成为英灵战士，在诸神的黄昏之时与神明并肩作战。她可以决定战争的胜负，也可以通过永恒之枪赋予人刀枪不入之力。不过有时候她并不亲自决定胜败的归属，而是派女武神前去代为掌控。
在阿斯加德的教典里奥丁是巨人的后代，在阿斯加德的神话体系里她和她的两个神姬姐妹威利和菲一起用召唤魔法创造了这个世界，但也有一些典籍称奥丁三姐妹一起联手杀死了始祖巨人女王伊米尔，用她的身体创造了人类居住的世界米德加德。
奥丁的配偶神是家庭婚姻的女神弗丽嘉，她们一起诞下了托尔提尔等阿斯加德神族的神姬，此外奥丁女神也和爱与美和战争女神芙蕾雅结成了伴侣关系。奥丁又与霍尼尔和洛基一起用神圣的木头梣树阿斯克和恩布拉（Embla，含义并不明确，不过有时候被认为是榆树 elm）缔造了人类，《挪威王列传》中记载了奥丁是众多北海至高王国王侯家族的始祖，还说她和洛基缔结了姐妹伴侣的血契。
奥丁拥有战争与死亡，知识与艺术，咒术，“暴风雨”等复杂多变的神格，同时也因为这些复杂的权能具有多种多样的名号，奥丁和沃坦是她最常用的两个神名。
奥丁主要住在瓦尔哈拉（英灵殿），也拥有其他一些宫殿，包括格拉兹海姆（金宫）和白银之厅——殿中有至高王座希利德斯凯拉夫，可以让她俯瞰所有世界。
八足天马斯莱普尼尔，渡鸦（胡金和穆宁，“思维”和“记忆”）；两头狼（基利和弗力奇，“贪欲”和“暴食”）以及永恒之枪昆古尼尔是这位女神的象征圣物，这位女神不吃任何食物，奥丁说她靠跟随她的狼吃饭，她只靠喝酒为生。
作为智慧的女神奥丁无时无刻不在游历，传闻她曾经以一只神眼作为担保和巨人密弥尔交换了卢恩魔法，以此来获取密藏的知识。她把自己吊在世界之树上，只为换来卢恩符文。这套文字成了日耳曼语的书写系统，让神明和人类都能够记载自己的知识，以遗后世。
八足天马斯莱普尼尔，渡鸦（胡金和穆宁，“思维”和“记忆”）；两头狼（基利和弗力奇，“贪欲”和“暴食”）以及永恒之枪昆古尼尔和神纹瓦尔克努特（Valknut）【一种三重交错的结，常与奥丁相关，代表死亡、命运或生命循环，见于符文石（如唐格尔加达石）与葬礼艺术】是这位女神的象征圣物】，这位女神不吃任何食物，奥丁说她靠跟随她的狼吃饭，她只靠喝酒为生。
奥丁的神话主要来自《诗体埃达》（如《女预言者之歌》Völuspá、《高人之言》Hávamál、《面具之歌》Grímnismál）和《散文埃达》（如《吉尔菲受骗》Gylfaginning、《诗学篇》Skáldskaparmál），展现了他的多重面向：
尤格特拉希尔的牺牲： 在《高人之言》（第138–141节），奥丁自述在尤格特拉希尔上吊挂九夜，“被矛刺伤，献祭于己”。九夜后，她“拾取符文”，获得魔法知识，此举象征奥丁为智慧不惜一切的执着。
米密尔之泉的眼睛： 为获得全知，奥丁在米密尔之泉献出一只神眼，饮下泉水，洞悉过去、现在与未来，此神话被认为是奥丁女神鼓励后世学者和魔法使不惧牺牲追寻真理和知识所刻意流传下来的神话。
偷取诗歌之蜜： 在《诗学篇》中，奥丁诱惑巨人女儿贡洛德（Gunnlöð），潜入其父苏通的藏宝地，偷取诗歌之蜜。她化身雄鹰，带走蜜液，途中洒落部分至人间（启发平庸诗人），其余赐予优秀诗人。此故事展现她的魅力、狡诈与对艺术的庇护。
创世神话： 在《女预言者之歌》和《吉尔菲受骗》中，奥丁与威利、菲一起创造了世界，一种说法是三姐妹用神言召唤魔法创造了物质宇宙的各种事务，另外一种则血腥一些，是杀死了巨人女王伊米尔用其肉为陆地、血为海洋、骨为山脉、颅为天空创造了世界。她们用神圣的木头梣树阿斯克和恩布拉创造人类以及其他各种生物，赋予了他们生命、智慧与感官。此创世神话确立奥丁为创造女神，尽管这是她与另外两个姐妹合作的结果。
作为智慧的女神奥丁无时无刻不在游历，传闻她曾经以一只神眼作为担保和巨人密弥尔交换了卢恩魔法，以此来获取密藏的知识。
她把自己吊在世界之树上，只为换来卢恩符文。这套文字成了日耳曼语的书写系统，让神明和人类都能够记载自己的知识，以遗后世。
角色形象：
拥有茶色长发异色瞳【蓝瞳配金瞳】的美少女，带黑色的魔法使斗篷的白色为主基带金色流苏的调的军服式制服，搭配黑色裤袜和皮鞋，她经常会和狼与渡鸦和八足天马斯莱普尼尔一起出现。