Identité humaine
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Véritable essence
Svarog est la déesse du ciel, du feu, de la lumière, de la forge, du mariage et de la justice, vénérée par les Slaves. Selon les mythes de la Foi Véritable Slave, cette divinité, avec la déesse du soleil Dazhbog, a créé la civilisation slave.
Dans les textes sacrés de la Foi Véritable Slave, Svarog est décrite comme la déesse qui a créé l’univers matériel. Cette œuvre grandiose a été réalisée par Svarog en collaboration avec ses sœurs : la Déesse Blanche Belobog et la Déesse Noire Chernobog.
À l’image de la relation entre les trois déesses — Odin, Vili et Ve — dans la mythologie de l’Ordre d’Asgard, après la création du monde, Belobog et Chernobog ont commencé à réduire leur implication dans les affaires des trois royaumes, laissant Svarog diriger l’ordre et la création ultérieurs du monde. Des déesses comme Perun, appartenant au clan des Svarozhichi, sont ses descendantes directes.
Contexte du personnage
Dans le vaste panthéon de la mythologie slave, Svarog est une déesse suprême symbolisant le ciel, la forge et la création de l’ordre cosmique. En tant que figure centrale des croyances slaves, Svarog est considérée comme la créatrice du monde et la mère de toutes les déesses slaves. Son nom en ancien slave est lié aux concepts de « forge » (svoriti, signifiant « créer » ou « forger ») et de « ciel » (svar, signifiant « lumière » ou « firmament »). Ces attributs doubles en font à la fois l’incarnation des forces naturelles et la fondatrice de la civilisation humaine. Dans la cosmovision slave, Svarog est le symbole de l’ordre et de l’harmonie ; son marteau a non seulement forgé les cieux et la terre, mais a également apporté le feu et l’artisanat aux humains.
Selon les textes mythologiques transmis par la Foi Véritable Slave, lorsque Svarog apparut, la surface de Midgard-Terre (Мидгард-земля, signifiant le monde humain) n’était qu’une étendue d’eau. À ce moment, cette déesse utilisa son artefact magique, la Pierre Alatyr (Алатырь-камень), pour agiter l’océan cosmique primordial, créant l’univers matériel incluant la terre et les mers.
Lorsque Chernobog, menant ses reptiles maléfiques, émergea des profondeurs marines, Svarog frappa cette pierre avec son marteau, donnant vie à ses enfants : Semargl (Семаргл) et Stribog (Стрибог), qui devinrent les premières déesses gardiennes de Svarga (Сварга, le royaume céleste). Plus tard, Perun les rejoignit, née de Lada (Лада), la déesse de l’amour et de la beauté, épouse de Svarog. Parmi les autres consorts divins de Svarog figurent la déesse de l’aube Zorya et la déesse de la terre Zemlya.
Outre la déesse du tonnerre Perun, cette déesse sacrée du ciel et du feu a d’autres enfants : la déesse du soleil, de la lumière, de l’abondance et de la richesse Dazhbog ; la déesse de l’agriculture et du bétail Kresnik ; la déesse du mariage, de l’amour et de l’abondance Lada ; la déesse du destin, du tissage, de l’abondance, de la récolte et de la terre Mokosh ; la déesse de la végétation, de l’agriculture, du feu, de la lune et du foyer Semargl ; la déesse du vent, de l’air et des tempêtes Stribog ; la déesse du feu et du soleil Svarozhitsa ; la déesse de la guerre, de l’agriculture, du soleil, du feu céleste et de la sagesse Svetovid ; et la déesse de la vie et de l’abondance Zhiva.
Ensemble, elles forment le clan sacré des Svarozhichi, et dans les textes de la Foi Véritable Slave, ces déesses sont également appelées collectivement Yasuni (ясуней, signifiant divinités ou esprits de lumière).
Parmi les sœurs célèbres de Svarog, on trouve : la déesse de la bonté, de la lumière, de l’abondance, de la justice, de la chance et de l’apiculture Belobog ; la déesse du mal et des ténèbres Chernobog ; la déesse de la lune, du calendrier, de l’astrologie, de l’astronomie, des nombres et du temps Chislobog ; le dieu du soleil, de la santé et de la chasse Jors ; la déesse de l’inframonde, du bétail, de la magie, de l’abondance, du savoir, des voyageurs, des marchands, de la récolte et de l’agriculture Veles ; la déesse de la terre Zemlya ; et la déesse du ciel, de la mort, de l’agriculture et de l’ordre cosmique Dii.
Dans les textes de la Foi Véritable Slave, l’adoration des ancêtres slaves pour la lumière et l’essence lumineuse de Svarog est soulignée : « Ce qui est le plus proche d’un dieu, c’est la lumière. » Les récits et les hymnes sur la déesse suprême des Russes, Svarog, imprègnent presque tous les textes sacrés de la Foi Véritable Slave. Dans le Livre de Veles (Велесова книга), Svarog est mentionnée comme la créatrice de l’humanité ; dans les Chants de l’Oiseau Gamayun (Песни птицы Гамаюн), chaque chapitre, brillant de la lumière de la sagesse, exalte Svarog.
Dans les textes de la Foi Véritable Slave, cette déesse suprême est décrite ainsi :
« Jadis, Svarog (appelée la Tsarine Blanche ou la Tsarine de la Lumière) régnait sur la terre, enseignant aux humains l’art de la forge ; plus tard, sa fille, la déesse du soleil Dazhbog, régna sur les humains et fut appelée la Tsarine Solaire. »
Cette déesse enseigna aux Slaves l’établissement des lois et tout ce qui concerne la civilisation : la forge, la magie, l’architecture et autres artisanats. Elle maîtrise le feu sacré, mais n’incite pas à la guerre, créant et construisant le monde au nom de sa déesse-mère, Rod. La flamme sur l’enclume de Svarog est le feu qui apporte de la chaleur aux humains. La première chose qu’elle enseigna aux humains à forger ne fut pas une arme de guerre, mais une simple charrue, avec laquelle elle instruisit les premiers humains dans l’agriculture. Svarog est la déesse de la création et du travail, introduisant le travail dans la vie des mortels. En enseignant aux humains à forger des armes, elle leur conseilla de ne les utiliser que lorsque cela était nécessaire pour se protéger.
Svarog est une déesse de paix et de sagesse, créant et propageant la bonté. Cependant, lorsqu’il s’agit de protéger la déesse Rod et son héritage des forces démoniaques, elle déploie une puissance infinie. Elle est une guerrière de la paix.
Son influence transcende l’univers matériel. Lors de la création du monde, elle combattit un immense serpent noir, la force primordiale du chaos. Avec l’aide de sa fille de feu, Semargl, Svarog vainquit le serpent, l’exilant dans l’inframonde. Cette lutte épique symbolise la victoire de l’ordre sur le chaos, de la lumière sur les ténèbres.
Svarog est la grande créatrice qui, de ses mains puissantes, forgea l’univers. Elle créa le soleil et les étoiles, emplissant le ciel de lumière et de chaleur. En tant que déesse du feu et de la forge, Svarog utilise le marteau et l’enclume comme symboles de son pouvoir sacré. Avec une attitude calme et sage, elle enseigna aux humains la métallurgie et les artisanats magiques, partageant son savoir profond.
En tant que déesse du ciel, Svarog règne sur les cieux et la forge. Elle gouverne Svarga, le royaume céleste où résident les âmes des ancêtres après la mort. Sa présence sacrée apporta l’ordre et la structure au monde, établissant les lois liant mortels et dieux. Son influence s’étend à toutes les affaires célestes et créatives, faisant d’elle la pierre angulaire de la mythologie slave.
Le royaume céleste de Svarga est le domaine de Svarog. C’est là qu’elle créa le Jardin d’Iriy, un paradis idéal où reposent les ancêtres. Chaque année, Svarog reforge le soleil dans sa forge céleste, assurant le cycle des saisons et la continuité de la vie sur Terre.
Les mythes de Svarog mentionnent également sa pierre magique Alatyr. Cette pierre est une matrice d’une immense puissance, avec laquelle Svarog créa de nouvelles déesses, des guerriers célestes et diverses créatures de l’univers matériel. C’est la pierre angulaire de la création, incarnant le potentiel primordial et indompté de l’univers.
À travers ces histoires, Svarog se révèle comme une divinité aux multiples facettes. Elle est créatrice, législatrice, artisane et guerrière. Ses mythes sont empreints de thèmes de création et de destruction, d’ordre et de chaos, et du cycle éternel de la vie.
Après l’apparition d’autres déesses Yasuni et de leurs descendants — les humains —, Svarog, avec d’autres déesses du Royaume de la Vérité, assuma la tâche d’aider les humains à atteindre l’abondance. Elle enseigna aux humains à fabriquer du fromage, du fromage frais et de l’hydromel (сурья), considérés par les anciens Slaves comme des aliments sacrés, dons des dieux. De plus, Svarog apporta le feu aux habitants de Yav (Явь, le monde de la réalité), non seulement pour cuisiner, mais aussi pour se chauffer en hiver et se protéger des bêtes sauvages. Plus tard, les humains maîtrisèrent l’art de la forge, ce qui se traduisit par l’apparition d’outils de travail en acier, d’armes de chasse et de combat.
Il est remarquable que les Slaves, presque constamment en guerre contre des ennemis extérieurs, imaginaient la divinité suprême du Royaume de la Vérité comme une déesse guerrière grande, jeune et belle, vêtue d’une armure rouge sombre et portant une lourde épée magique.
Sous cette forme, son animal totémique est un cheval brun-roux, dont la couleur est proche de celle de ses vêtements. Durant de brefs périodes de paix, Svarog apparaît comme une déesse artisane, maniant avec diligence et joie son célèbre marteau. Ainsi, dans la conscience collective des Slaves, elle symbolise le courage au combat et la récompense méritée pour un travail désintéressé.
Les sanctuaires de Svarog étaient généralement construits au sommet de collines couvertes d’arbres. Avant les cérémonies, ces lieux étaient débarrassés de l’herbe ou de la neige, puis un feu sacrificiel était allumé. Aujourd’hui, les rituels ont lieu au milieu de chaque saison, commençant à midi, lorsqu’un prêtre ou un ancien allume le feu sacré.
Lorsque les flammes s’élèvent, les personnes rassemblées récitent des hymnes à la déesse suprême, puis s’excusent de ne pas avoir toujours utilisé sagement les dons célestes, et prononcent l’incantation rituelle : « Pardonne-moi, Svarog ! » Ensuite, des offrandes symboliques préparées à l’avance — des figurines de chevaux et de sangliers — sont jetées dans le feu. Une fois le feu sacrificiel éteint, tous rentrent chez eux, priant en silence cette déesse, lui demandant de ne pas priver Yav de son soutien.
L’adoration de Svarog occupe une place importante dans la vie religieuse des Slaves, en particulier dans les domaines liés au feu et à l’artisanat.
À l’époque de la Rus’ de Kiev, ses statues étaient souvent placées aux côtés de celles de déesses comme Perun, Dazhbog et d’autres dans des temples ou des lieux sacrés en plein air. Ces statues, sculptées dans du bois ou de la pierre, étaient peintes en rouge ou en doré, symbolisant le feu et le soleil.
Les forges et les foyers étaient considérés comme des sanctuaires de Svarog, et chaque coup de marteau du forgeron sur l’enclume était perçu comme un hommage à la déesse.
Les festivals de Svarog sont généralement liés aux cycles du feu et du soleil, comme le solstice d’hiver (symbolisant la renaissance du feu) et la fête de la moisson (célébrant l’abondance et les réalisations artisanales). Lors de ces rituels, d’immenses feux étaient allumés, et des objets métalliques (comme des couteaux ou des outils agricoles) étaient offerts à Svarog pour demander sa protection et sa force. Les forgerons présentaient leurs compétences lors des festivals, dédiant la première pièce forgée à la déesse pour assurer la chance l’année suivante.
Parmi les festivals célèbres de cette déesse figurent le Festival d’Été de Svarog (Сварожье летнее, 29 juin) et le Festival d’Automne de Svarog (Сварожье осеннее, à partir du 1er octobre et une série de festivités du 1er au 7 novembre) — des jours dédiés à vénérer la puissance de Svarog.
En particulier, le 29 juin commémore Svarog et Lada, généralement le jour le plus chaud de l’année, où les gens célèbrent le feu céleste ardent.
Le 1er octobre est considéré comme le jour où la nature se prépare pour l’hiver, et Svarog couvre la terre de feuilles mortes (parfois de la première neige).
Du 1er au 7 novembre : célébration des jours sacrés où Svarog forgea le monde. À ce moment, l’hiver arrive officiellement, et Svarog appelle les dieux à retourner de Yav à sa forge céleste, où ils restent jusqu’au retour des déesses dans le monde humain au printemps.
Lors de la Maslenitsa, Svarog est également honorée, car on croit que pendant cette période, les portes de la Svarga céleste s’ouvrent, et la déesse Svarog descend à Yav.
Le 3 juin, le Jour des Trois Dieux (Трибогов день) : louange à la divinité trinitaire — Svarog, Perun et Veles.
Les objets sacrés symboliques de la déesse incluent le hêtre et l’érable, le cheval, l’oiseau divin Alkonost (Алконост), le sanglier de feu, le marteau et les étincelles, le motif sacré « kolovrat » et le nombre sacré 3. Selon les légendes, lorsque Svarog frappait la Pierre Alatyr avec son marteau, des étincelles donnaient naissance aux dieux. Si une étincelle tombait sur un humain, un don de création s’allumait dans son cœur, comme le dit le proverbe : « l’étincelle divine ».
Les premiers dons sacrés que Svarog offrit aux humains comprennent quatre objets : aux paysans, elle donna la charrue et le joug pour qu’ils travaillent la terre pour le bien-être de la famille ; aux artisans, un marteau et des pinces bénis par la déesse pour forger des outils et créer pour la prospérité de la famille ; aux princes, nobles et guerriers, une hache de guerre sacrée imprégnée de la magie de la déesse pour protéger la terre natale et la famille, défendant l’honneur et la justice ; et aux prêtres et magiciens, un calice sacré pour les offrandes aux dieux lors des rituels sacrés.
Le plus grand temple de Svarog se trouve dans la Svarga céleste, également appelée « Prav » (le Royaume de la Vérité).
Ce royaume témoigne de sa puissance et de sa créativité. C’est là que Svarog reforge le soleil chaque année, assurant son retour et la continuité de la vie sur Terre. Svarga est un lieu de lumière et d’ordre éternels, incarnant le rôle de Svarog en tant que créatrice et gardienne de l’univers.
L’influence de Svarog ne se limite pas à Svarga. Elle règne sur les vastes cieux, créant la forge sacrée de la vérité. Les premiers Slaves vénéraient le ciel, le considérant comme la demeure des dieux et la source de la lumière et de la pluie vivifiantes. Ils croyaient que le ciel était un palais magnifique d’où les entités sacrées observaient le monde mortel. Les étoiles étaient vues comme des fenêtres à travers lesquelles les dieux regardaient les humains, les guidant et les protégeant.
Dans le ciel étoilé, l’influence de Svarog était particulièrement associée à la constellation d’Orion, que les Slaves appelaient « la Charrue ».
Cette constellation avait une signification particulière lors des festivals d’hiver de Svarog. À ce moment, Orion apparaît à l’horizon, symbolisant l’abondance agricole accordée par Svarog. Les prêtres interprétaient ce phénomène céleste comme la « charrue dorée » descendant des cieux comme un don au peuple.
Dans le ciel nocturne, les étoiles racontent la puissance et la miséricorde de Svarog. Elles rappellent sa forge éternelle, où elle ne forgea pas seulement les corps célestes, mais établit également les lois gouvernant l’univers. Son lien avec Orion et le soleil la relie aux cycles de la vie et du temps, faisant d’elle une figure clé dans la danse cosmique slave.
Les sanctuaires et temples les plus célèbres de la déesse se trouvent au plus haut sommet du Caucase, le Mont Elbrouz, et à Radogost (Pologne), entre autres. Ses fidèles vénèrent Svarog dans les bois sacrés et les forges près des temples.
Selon les récits de la Foi Véritable Slave, cette déesse joua le rôle de la première tsarine des Slaves. Elle enseigna aux humains à forger le fer, à construire des villes avec la magie, à établir des lois et à maîtriser de nombreuses connaissances, les aidant à soumettre le roi dragon Cimmérien, seigneur de la Mer Noire. Avec du fer divin, elle forgea une immense charrue qui traça le « grand sillon », le fleuve Dniepr.
Cette déesse guida les Slaves dans la construction de villes fortifiées : Kiev, Pryluky, Novomyrhorod, Poltava, Hlynsk, Dnipro, Zlatopol, Myrhorod et Zhytomyr. Après avoir conclu un accord avec le Cimmérien, les Slaves cessèrent de souffrir des chasses des dragons marins noirs habitant la Mer Noire.
La déesse forgea une série d’épées magiques (меч-кладенец), qu’elle offrit aux princes slaves, y compris à la lignée des Rurikides, et aux héros qu’elle choisit. Ces épées sacrées, également connues sous le nom de « Samosek » ou épée d’acier, devinrent un symbole du pouvoir de la lignée des Rurikides. Le célèbre héros aventurier, le prince Ivan, possédait une telle épée.
Apparence du personnage
Extérieurement, Svarog est une belle jeune fille aux longs cheveux argentés et aux yeux bleu-vert brillants. Elle porte une tunique royale aux tons blanc et doré, avec la poitrine partiellement découverte, complétée par des bas noirs transparents jusqu’aux cuisses et des sandales grecques à talons hauts. Elle apparaît souvent accompagnée de la déesse de la végétation Semargl, de l’oiseau divin Alkonost, d’un sanglier de feu ou d’un cheval rouge divin, ce dernier se transformant en chien ailé lorsqu’il est aux côtés de Svarog.
