Identidad humana
【No especificada】
Verdadera esencia
Svarog es la diosa del cielo, el fuego, la luz, la forja, el matrimonio y la justicia, venerada por los eslavos. Según los mitos de la Fe Verdadera Eslava, esta deidad, junto con la diosa del sol Dazhbog, creó la civilización eslava.
En los textos sagrados de la Fe Verdadera Eslava, Svarog es descrita como la diosa que creó el universo material. Esta grandiosa obra fue realizada por Svarog en colaboración con sus hermanas: la Diosa Blanca Belobog y la Diosa Negra Chernobog.
De manera similar a la relación entre las tres diosas —Odín, Vili y Ve— en la mitología del Orden de Asgard, tras la creación del mundo, Belobog y Chernobog comenzaron a reducir su intervención en los asuntos de los tres reinos, dejando que Svarog liderara el orden y la creación posteriores del mundo. Diosas como Perun, pertenecientes al clan de los Svarozhichi, son sus descendientes directos.
Trasfondo del personaje
En el vasto panteón de la mitología eslava, Svarog es una diosa suprema que simboliza el cielo, la forja y la creación del orden cósmico. Como una de las figuras centrales en las creencias eslavas, Svarog es considerada la creadora del mundo y la madre de todas las diosas eslavas. Su nombre en el antiguo idioma eslavo está relacionado con los conceptos de “forja” (svoriti, que significa “crear” o “forjar”) y “cielo” (svar, que significa “luz” o “firmamento”). Estos atributos duales la convierten tanto en la encarnación de las fuerzas naturales como en la fundadora de la civilización humana. En la cosmovisión eslava, Svarog es el símbolo del orden y la armonía; su martillo no solo forjó los cielos y la tierra, sino que también trajo a los humanos el fuego y la artesanía.
Según los textos mitológicos transmitidos por la Fe Verdadera Eslava, cuando Svarog apareció, la superficie de Midgard-Tierra (Мидгард-земля, que significa el mundo humano) era solo una extensión de agua. En ese momento, esta diosa usó su artefacto mágico, la Piedra Alatyr (Алатырь-камень), para agitar el océano cósmico primigenio, creando el universo material que incluye la tierra y los mares.
Cuando Chernobog, liderando a sus reptiles malignos, emergió de las profundidades marinas, Svarog golpeó esta piedra con su martillo, dando vida a sus hijos: Semargl (Семаргл) y Stribog (Стрибог), quienes se convirtieron en las primeras diosas guardianas de Svarga (Сварга, el reino celestial). Más tarde, Perun se unió a ellas, nacida de Lada (Лада), la diosa del amor y la belleza, esposa de Svarog. Entre otras consortes divinas de Svarog están la diosa del amanecer Zorya y la diosa de la tierra Zemlya.
Además de la diosa del trueno Perun, esta sagrada diosa del cielo y el fuego tiene otros hijos: la diosa del sol, la luz, la abundancia y la riqueza Dazhbog; la diosa de la agricultura y el ganado Kresnik; la diosa del matrimonio, el amor y la abundancia Lada; la diosa del destino, el tejido, la abundancia, la cosecha y la tierra Mokosh; la diosa de la vegetación, la agricultura, el fuego, la luna y el hogar Semargl; la diosa del viento, el aire y las tormentas Stribog; la diosa del fuego y el sol Svarozhitsa; la diosa de la guerra, la agricultura, el sol, el fuego celestial y la sabiduría Svetovid; y la diosa de la vida y la abundancia Zhiva.
Juntas, forman el sagrado clan de los Svarozhichi, y en los textos de la Fe Verdadera Eslava, estas diosas también son conocidas colectivamente como Yasuni (ясуней, que significa deidades o espíritus de la luz).
Entre las hermanas famosas de Svarog se encuentran: la diosa de la bondad, la luz, la abundancia, la justicia, la buena suerte y la apicultura Belobog; la diosa del mal y la oscuridad Chernobog; la diosa de la luna, el calendario, la astrología, la astronomía, los números y el tiempo Chislobog; el dios del sol, la salud y la caza Jors; la diosa del inframundo, el ganado, la magia, la abundancia, el conocimiento, los viajeros, los comerciantes, la cosecha y la agricultura Veles; la diosa de la tierra Zemlya; y la diosa del cielo, la muerte, la agricultura y el orden cósmico Dii.
En los textos de la Fe Verdadera Eslava, se destaca la adoración de los antepasados eslavos por la luz y la esencia luminosa de Svarog: “Lo más cercano a un dios es la luz”. Los registros y los himnos sobre la diosa suprema de los rusos, Svarog, impregnan casi todos los textos sagrados de la Fe Verdadera Eslava. En el Libro de Veles (Велесова книга), Svarog es mencionada como la creadora de la humanidad; en las Canciones del Pájaro Gamayun (Песни птицы Гамаюн), cada capítulo, brillando con la luz de la sabiduría, exalta a Svarog.
En los textos de la Fe Verdadera Eslava, se describe a esta diosa suprema de la siguiente manera:
“Antaño, Svarog (llamada la Zarina Blanca o la Zarina de la Luz) gobernó la tierra, enseñando a los humanos el arte de la forja; luego, su hija, la diosa del sol Dazhbog, gobernó a los humanos y fue llamada la Zarina Solar”.
Esta diosa enseñó a los eslavos a establecer leyes y todo lo relacionado con la civilización: la forja, la magia, la arquitectura y otras artesanías. Domina el fuego sagrado, pero no incita guerras, sino que crea y construye el mundo en nombre de su diosa madre, Rod. La llama en el yunque de Svarog es el fuego que trae calor a los humanos. Lo primero que enseñó a los humanos a forjar no fue un arma de guerra, sino un simple arado, con el que instruyó a los primeros humanos en la agricultura. Svarog es la diosa de la creación y el trabajo, y también introdujo el trabajo en la vida de los mortales. Al enseñar a los humanos a forjar armas, les aconsejó usarlas solo cuando fuera necesario para protegerse.
Svarog es una diosa de paz y sabiduría, que crea y propaga la bondad. Sin embargo, cuando es necesario proteger a la diosa Rod y su legado de las fuerzas demoníacas, despliega un poder infinito. Es una guerrera de la paz.
Su influencia trasciende el universo material. Durante la creación del mundo, luchó contra una enorme serpiente negra, la fuerza primigenia del caos. Con la ayuda de su hija de fuego, Semargl, Svarog derrotó a la serpiente, expulsándola al inframundo. Esta lucha épica simboliza la victoria del orden sobre el caos, la luz sobre la oscuridad.
Svarog es la gran creadora que, con sus poderosas manos, forjó el universo. Creó el sol y las estrellas, llenando el cielo de luz y calor. Como diosa del fuego y la forja, Svarog utiliza el martillo y el yunque como símbolos de su poder sagrado. Con una actitud tranquila y sabia, enseñó a los humanos la metalurgia y las artesanías mágicas, compartiendo su profundo conocimiento.
Como diosa del cielo, Svarog reina sobre los cielos y la forja. Gobierna Svarga, el reino celestial donde residen las almas de los antepasados tras la muerte. Su presencia sagrada trajo orden y estructura al mundo, estableciendo las leyes que vinculan a mortales y dioses. Su influencia se extiende a todos los asuntos celestiales y creativos, convirtiéndola en la piedra angular de la mitología eslava.
El reino celestial de Svarga es el dominio de Svarog. Aquí creó el Jardín de Iriy, un paraíso ideal donde descansan los antepasados. Cada año, Svarog rehace el sol en su forja celestial, asegurando el ciclo de las estaciones y la continuidad de la vida en la Tierra.
Los mitos de Svarog también mencionan su piedra mágica Alatyr. Esta piedra es una fuente de inmenso poder, con la que Svarog creó nuevas diosas, guerreros celestiales y diversas criaturas del universo material. Es la piedra angular de la creación, que encarna el potencial primigenio y salvaje del universo.
A través de estas historias, Svarog se presenta como una deidad multifacética. Es creadora, legisladora, artesana y guerrera. Sus mitos están llenos de temas de creación y destrucción, orden y caos, y el ciclo eterno de la vida.
Tras la aparición de otras diosas Yasuni y sus descendientes —los humanos—, Svarog, junto con otras diosas del Reino de la Verdad, asumió la tarea de ayudar a los humanos a lograr la abundancia. Enseñó a los humanos a hacer queso, requesón y aguamiel (сурья), considerados por los antiguos eslavos como alimentos sagrados, regalos de los dioses. Además, Svarog llevó el fuego a los habitantes de Yav (Явь, el mundo de la realidad), no solo para cocinar alimentos, sino también para calentarse en invierno y protegerse de las bestias salvajes. Más tarde, los humanos dominaron el arte de la forja, lo que se reflejó en la aparición de herramientas de trabajo de acero, armas de caza y combate.
Es notable que los eslavos, casi constantemente en guerra con enemigos externos, imaginaran a la deidad suprema del Reino de la Verdad como una diosa guerrera alta, joven y hermosa, vestida con una armadura rojo oscuro y portando una pesada espada mágica.
En esta forma, su animal totémico es un caballo marrón rojizo, cuyo color es similar al de sus vestimentas. En los breves períodos de paz, Svarog aparece como una diosa artesana, manejando con diligencia y alegría su famoso martillo. Así, en la conciencia colectiva de los eslavos, ella simboliza el coraje en la batalla y la recompensa merecida por el trabajo desinteresado.
Los santuarios de Svarog solían construirse en la cima de colinas cubiertas de árboles. Antes de las ceremonias, estos lugares se limpiaban de hierba o nieve, y luego se encendía una hoguera sacrificial. Hoy en día, los rituales se celebran a mitad de cada estación, comenzando al mediodía, cuando un sacerdote o un anciano enciende el fuego sagrado.
Cuando las llamas se alzan, los reunidos recitan himnos a la diosa suprema, luego piden perdón por no haber usado siempre sabiamente los dones celestiales, y pronuncian el conjuro ritual: “¡Perdóname, Svarog!” A continuación, arrojan al fuego ofrendas simbólicas preparadas de antemano: estatuillas de caballos y jabalíes. Una vez que la hoguera sacrificial se extingue, todos regresan a casa, orando en silencio a esta diosa, pidiéndole que no prive a Yav de su apoyo.
La adoración de Svarog ocupa un lugar importante en la vida religiosa de los eslavos, especialmente en las áreas relacionadas con el fuego y la artesanía.
En la era de la Rus de Kiev, sus estatuas a menudo se colocaban junto a las de diosas como Perun, Dazhbog y otras en templos o lugares sagrados al aire libre. Estas estatuas, talladas en madera o piedra, se pintaban de rojo o dorado, simbolizando el fuego y el sol.
Las forjas y los hogares se consideraban santuarios de Svarog, y cada golpe del herrero en el yunque se percibía como un homenaje a la diosa.
Los festivales de Svarog suelen estar relacionados con los ciclos del fuego y el sol, como el solsticio de invierno (que simboliza el renacimiento del fuego) y la fiesta de la cosecha (que celebra la abundancia y los logros artesanales). En estos rituales, se encendían enormes hogueras, y se ofrecían a Svarog objetos metálicos (como cuchillos o herramientas agrícolas) para pedir su protección y fuerza. Los herreros mostraban sus habilidades durante los festivales, dedicando la primera pieza forjada a la diosa para asegurar la buena suerte en el próximo año.
Entre los festivales famosos de esta diosa están el Festival de Verano de Svarog (Сварожье летнее, 29 de junio) y el Festival de Otoño de Svarog (Сварожье осеннее, desde el 1 de octubre y una serie de festividades del 1 al 7 de noviembre), días dedicados a venerar el poder de Svarog.
En particular, el 29 de junio conmemora a Svarog y Lada, generalmente el día más caluroso del año, cuando las personas alaban el ardiente fuego celestial.
El 1 de octubre se considera el día en que la naturaleza se prepara para el invierno, y Svarog cubre la tierra con hojas caídas (a veces con la primera nieve).
Del 1 al 7 de noviembre: celebración de los días sagrados en que Svarog forjó el mundo. En este momento, el invierno llega oficialmente, y Svarog llama a los dioses a regresar de Yav a su forja celestial, donde permanecen hasta que las diosas regresan al mundo humano en primavera.
Durante la Maslenitsa, también se honra a Svarog, ya que se cree que en este tiempo las puertas de la Svarga celestial se abren, y la diosa Svarog desciende a Yav.
El 3 de junio, el Día de los Tres Dioses (Трибогов день): alabanza a la deidad trinitaria: Svarog, Perun y Veles.
Los objetos sagrados simbólicos de la diosa incluyen el haya y el arce, el caballo, el pájaro divino Alkonost (Алконост), el jabalí de fuego, el martillo y las chispas, el patrón sagrado “kolovrat” y el número sagrado 3. Según las leyendas, cuando Svarog golpeaba la Piedra Alatyr con su martillo, de las chispas nacían los dioses. Si una chispa caía sobre un humano, en su pecho se encendía el don de la creación, como dice el refrán: “la chispa divina”.
Los primeros dones sagrados que Svarog otorgó a los humanos incluyen cuatro objetos: a los campesinos les dio el arado y el yugo para que trabajaran la tierra por el bienestar de la familia; a los artesanos, un martillo y tenazas bendecidos por la diosa para forjar herramientas y crear para la prosperidad de la familia; a los príncipes, nobles y guerreros, un hacha de batalla sagrada imbuida de la magia de la diosa para proteger la tierra natal y la familia, defendiendo el honor y la justicia; y a los sacerdotes y magos, un cáliz sagrado para las ofrendas a los dioses durante los rituales sagrados.
El mayor templo de Svarog se encuentra en la Svarga celestial, también conocida como “Prav” (el Reino de la Verdad).
Este reino es testigo de su poder y creatividad. Es aquí donde Svarog rehace el sol cada año, asegurando su retorno y la continuidad de la vida en la Tierra. Svarga es un lugar de luz y orden eternos, que encarna el papel de Svarog como creadora y sustentadora del universo.
La influencia de Svarog no se limita a Svarga. Ella reina sobre los vastos cielos, creando la forja sagrada de la verdad. Los primeros eslavos veneraban el cielo, considerándolo la morada de los dioses y la fuente de la luz y la lluvia vivificantes. Creían que el cielo era un palacio magnífico desde el cual las entidades sagradas observaban el mundo mortal. Las estrellas se veían como ventanas a través de las cuales los dioses miraban a los humanos, guiándolos y protegiéndolos.
En el cielo estrellado, la influencia de Svarog se asociaba especialmente con la constelación de Orión, que los eslavos llamaban “el Arado”.
Esta constelación tenía un significado especial durante los festivales de invierno de Svarog. En este momento, Orión aparece en el horizonte, simbolizando la abundancia agrícola otorgada por Svarog. Los sacerdotes interpretaban este fenómeno celestial como el “arado dorado” que descendía de los cielos como un regalo para el pueblo.
En el cielo nocturno, las estrellas narran el poder y la misericordia de Svarog. Nos recuerdan su forja eterna, donde no solo forjó los cuerpos celestes, sino que también estableció las leyes que rigen el universo. Su conexión con Orión y el sol la vincula con los ciclos de la vida y el tiempo, convirtiéndola en una figura clave en la danza cósmica de los eslavos.
Los santuarios y templos más famosos de la diosa se encuentran en el pico más alto del Cáucaso, el Monte Elbrus, y en Radogost (Polonia), entre otros. Sus seguidores adoran a Svarog en los bosques sagrados y las forjas cercanas a los templos.
Según los registros de la Fe Verdadera Eslava, esta diosa actuó como la primera zarina de los eslavos. Enseñó a los humanos a forjar hierro, construir ciudades con magia, establecer leyes y dominar numerosos conocimientos, ayudándolos a someter al rey dragón Cimeriano, señor del Mar Negro. Con hierro divino, forjó un enorme arado que trazó el “gran surco”, el río Dniéper.
Esta diosa guió a los eslavos en la construcción de ciudades fortificadas: Kiev, Pryluky, Novomyrhorod, Poltava, Hlynsk, Dnipropetrovsk, Zlatopol, Myrhorod y Zhytomyr. Tras llegar a un acuerdo con Cimeriano, los eslavos dejaron de sufrir las cacerías de los dragones marinos negros que habitaban el Mar Negro.
La diosa forjó una serie de espadas mágicas (меч-кладенец), que otorgó a los príncipes eslavos, incluido el linaje de los Rúrikovich, y a los héroes elegidos por ella. Estas espadas sagradas, también conocidas como “Samosek” o espada de acero, se convirtieron en un símbolo del poder del linaje Rúrikovich. El famoso héroe aventurero, el príncipe Iván, poseía una de estas espadas.
Apariencia del personaje
Exteriormente, Svarog es una hermosa joven con largos cabellos plateados y ojos azul-verdosos brillantes. Viste una túnica real de tonos blancos y dorados con el pecho parcialmente descubierto, complementada con medias negras transparentes hasta los muslos y sandalias griegas de tacón alto. A menudo aparece acompañada por la diosa de la vegetación Semargl, el pájaro divino Alkonost, un jabalí de fuego o un caballo rojo divino, este último transformándose en un perro alado cuando está junto a Svarog.
